Первое применение газового оружия в истории

Обычно считается, что первыми применили газы немцы на Ипре в 1914 году. Их примеру тут же последовали остальные союзники, после чего в боях от применения газов погибли десятки, если не сотни тысяч солдат.

Во время Второй мировой войны газы в боевых действиях практически не использовались, поэтому широкое боевое прменение газов, в принципе, ограничено Первой мировой войной (хотя их и используют иногда).

Однако, первым боевым применением газового оружия следует считать битву македонцев, под командованием Александра Великого (Македонского) со скифами в 330 году до нашей эры.

Скифское царство занимало на тот момент большие территории - от Днепра до Казахстана. Скифы были кочевники, государственная организация была слаба, поэтому, хотя скорее, речь идет о ряде отдельных групп племен, более-менее, связанных межлу собою торговлей, родством и прочими факторами.

Скифы разбили всех южных соседей (а с севера у них и соседей-то не было). Пару раз нанесли поражение персидской империи, которая пыталась заставить скифов платить дань.

Скифы были умелыми наездниками и стрелками из лука - неудивительно, если учесть, что жили они в бескрайних степях.

Хотя Александра отговаривали от похода на скифов все, кому не лень, он всё же загорелся идей покорения единственного народа, который не знал ни одного поражения от соседей.

Подошел молодой царь к делу ответственно - изучил по первоисточникам битвы со скифами, изучил их традиции, вооружение, методы… Благо, в персидской армии постоянно служили сотни наемников-скифов, используемых для конных операций на открытой местности (сьездить на заработки в Персию было у скифов принято - после пары лет службы ребята возвращались домой с приданым).

Перейдя границу (в районе между Аралом и Каспием), Александр Македонский выждал появления скифов, которые - как он и предполагал, не любили медлить. Как только огромная армия скифов сосредоточилась, Александр, вместо того, чтобы на нее наброситься - как делали все предыдущие завоеватели, стал не спеша рассылать в разные стороны небольшие отряды кавалеристов, которые не обращали внимание на противника, а удалялись все дальше в пустыни.

Эти отряды рассылались без передышки два дня. Так как каждый из них был невелик, то скифы принимали их за обычные разведывательные подразделения и не опасались.

А на рассвете третьего для Александр отдал приказ зажечь дымовые костры. Ближайший отряд, заметив столб дыма, подал такой же сигнал следующему… Через час все отряды быстро, решительно, резко, стали растягиваться в линию и буквально за полчаса охватили скифскую армию кольцом. Так как армия скифов была велика и организационно неповоротлива, как все огромные армии, то пока начальство сообразило, что происходит, скифы были окружены кольцом из двух рядов всадников, которые медленно кольцо сжимали. А Александр отправял все новых бойцов на усиление цепи.

Скифы всегда побеждали потому, что поражали врага стрелами издали, не давая тому приблизиться и выматывая его постоянными налетами. А если дело складывалось не очень хорошо, то быстренько исчезали за горизонтом, чтобы напасть в другом месте.

Однако, не тут-то было. Куда из окружения ускакать? А войско Александра не обращало внимания на укусы стрел, неумолимо уменьшая диаметр огрмного - в сотню километров в самом начале -круга.

Скифы сделали несколько пробных попыток прорыва - но греко-персы (у Александра служили уже многие персы) встречали их тучей стрел, не давая подойти…

Наконец, скифские военачальники приняли решение: вся скифская армия бросилась на прорыв в одном месте. Десятки тысяч скифов.

Солдаты Александра были к такому готовы. Те, на кого приходился основной удар, стояли плотной фалангой, а остальные подтягивались с разных сторон, постоянно обстреливая врага из луков.

В месте главного удара скифов фаланга достигала 20 рядов. Прорвать её в свое время не смогли отборнейшие персидские войска… И Александр уже радостно потирал руки. Победа над скифами была близка.

Но вдруг, на его глазах, фаланга дрогнула и разбежалась, открыв перед лавиной надвигающихся скифов колоссальную брешь, через которую основные силы кочевников и вырвались на свободу. Причем Александр и его военачальники прекрасно видели, что греки дрогнули даже не дожидаясь столкновения. И разбежались, бросая оружие. Такого никто не помнил - бегущая от врага македонская фаланга!

Когда бой окончился, разгневанный Александр подъехал к месту прорыва. На поле битвы лежали три сотни убитых скифов - ничтожно мало. Потерь у греков не было. Александр поехал к понуро стоящим воинам, чтобы объявить тем о суровом наказании. Но он проехал мимо убитых скифов…

Внезапно, Александр покачнулся, чуть не потерял сознание и ахнул: - Что это? От трупов скифов шло жуткое зловоние. Дело в том, что скифы - жители безводных степей, никогда не мылись. Еду они возили с собой - вяленое мясо, сало, вылежавшиеся на солнце кости… Огонь поддерживали высушенным навозом. Коровы, овцы, кони никогда не мылись, но жили рядом с семьями.

Александр, которого чуть не стошнило, произнес: - А ведь их тут всего три сотни. Что же чувствовали воины, когда на них шла орда в сто тысяч этих ребят?

Он махнул рукой и произнес: - Никаких наказаний. Нельзя требовать от человека недостижимого!

Вот так была одержана победа в первом сражении, где дело решили газы!

Александр заключил со скифами союз.

Происхождение известных слов-1

Историческая лингвистика - архизанимательная наука…

У туарегов или в берберском языке было (и есть до сих пор) слово САМОВEРСУР. От САМО - вода и ВEРСУР - наливать. Означало слово котелок, в котором караванщики варят чай…

Во Франции 18 века слово Samover означало "арабская кастрюля для приготовления напитков" (несомненно, пошло от туарегов). Кстати, в "Анжелике" (рекомендую тем, кого история интересует, там очень много исторических любопытных моментов. Речь о книгах, конечно, а не о кино), в одном из романов (про приключения Анжелики в Арабии), Анжелика привозит во Францию из Туниса настоящий Samover.

Впрочем, есть версия, что у туарегов взято только слово Samo, а VERSUR добавлено французами, как производное от VERSER - наливать воду.

А в русском языке слово преобразовалось в Самовар! Кажется невероятным, но если подумать о том, что самовар устроен принципиально, как посуда, защищаюся воду от попадания песка и нагревания ее в условиях ветра, а он так и называется во многих южных странах, то понятно, что пришло устройство в эти страны не из России, а наоборот, скорее, при торговле Украины и России с турками.

По лексике можно проследить очень многое в истории человечества.

Юность и цыган - происходят от одного слова, например. Слуга - от slugui - домашний телохранитель в Оттоманской империи. Babusha - теплый вязаный тапок для старушек там же (и вообще, вязаная тёплая носильная вещь).

Shoudi (суди) - посредник, мировой судья в торговых сделках на смешанных рынках в Северной Африке в средневековье. В основном, эти рынки посещались иностранными торговцами.

Liubi - по-франузски, это прихоть, каприз, увлечение, привязанность. Слово употреблялось в старофранцузском для обозначения интимных отношений вне брака, как эфимизм. Позже использоволось во многих странах Европы для обозначения отношений "неравнодушия" между людьми. Прижилось в России. И стало Любовью, хотя в ряде славянских языков сохранился корень Мил в качестве обозначения любви (в русском языке он тоже сохранился, но первоначальное значение утратил).

Почитать также правду о появлении слова Бистро.

Теория заговора

Человечество хлебом не корми, дай посудачить про теории заговора. Во все времена, при любом государственном строе, при торжестве любой религии и власти, теорий заговора - хоть отбавляй.

Возьмем сегодняший день: от "кто убил Кеннеди" и "американцы на Луне не были", до "протоколов сионских мудрецов" (до сих пор жива байка!), "башни в НЙ взорвало ЦРУ" и "масоны решили мир утопить в финансовом кризисе к ноябрю 2008 года".

Среди многих отличительных сторон теорий заговоров (в широком смысле термина) - любовь к конкретным срокам и датам. Когда в конкретные даты предполагаемое событие не укладывается, дата переносится без зазрения совести. Ну, а доказательств находится туча - самое любопытное, часть из них действительно убедительно выглядит (мне лично нравится тот факт, что в любой газете фотография лидера любой партии очень часто, при просмотре на свет, будет соответствовать какому-нибудь злобному комментарию на обратной странице, но есть любители и других "доказательств" заговоров).

Но мы не о доказательствах, а о причинах любви к "теориям заговора" со стороны человечества. Почему нам так нравится обсуждать, выдвигать, поддерживать эти теории, любоваться ими. И не верить в простейшие доказательства отсутствия заговора, как такового.

А всё объясняется просто.

Для простоты картины представим себе двух охотников на мамонтов. Оба, после удачной охоты, несут в стойбище огромные куски мамонтины. У обоих заболела спина. Один из охотников - верит заклинаниям шамана, верит в сверхестественные силы, в мистические начинания и тому подобное. Фантазия у него развита, одним словом.

Второй - разумен и рассудителен. В фантазии не верит. В прыжки и заунывные пения шамана не только не верит, но относится к ним снисходительно и с долей юмора. Воспринимает ситуацию, как должное - ну, нес мясо, тяжело, спина болит. Это плохо. Если полегчает, больше столько мяса носить не буду.

Разумных и фантазирующих охотников - поровну. Поначалу.

Однако, разумный ложится спать с болью в спине. Секс его не интересует. Боль гнетет днями. Потомства у него все меньше…

"Фантазер" же бежит в шаману. Тот его быстро "вылечивает" песнями. Эффект "плацебо" срабатывает безотказно. Даже если человеку легчает благодаря отвару от травок, все равно, вылечивается "фантазер", потому что "рассудительный" не получил отвар.

И у кого больше потомства? Вот в этом-то и дело. По прошествии сотен поколений, сменяющих друг друга сотни тысяч лет, абсолютное большинство людей предрасположено к вере в чудеса, к вере в теорию заговора (какая принципиальная разница между верой в излечение от пляски шамана и верой в то, что башни взорвало ЦРУ по наущению марсиан?).

Кстати, число "разумных" никогда не сойдет на ноль. Почему? Потому что те племена, где "рассудительные" вымирали полностью, были обречены на гибель - на одних фантазиях не выживешь, надо, чтобы рассудительные всё же сохранялись, хоть и в небольших пропорциях. Поэтому небольшая часть разумных землян все же теориям заговоров не верит, как явлению (неверие отдельной теории заговора может относиться к любому человеку, но тут еж вопрос личных пристрастий - можно не верить в то, что Ленин не умер, а ушел в отшельники. но верить в протоколы Сиона и наоборот. Но это не означает, что ты не веришь в "теорию заговора", как таковую).